Σάββατο, 31 Μαρτίου 2012

Να πάρουμε τις ζωές μας στα χέρια μας!

ΕΝΑ ΒΑΡΕΛΙ ΔΙΧΩΣ ΠΑΤΟ

Από την ψήφιση του πρώτου μνημονίου, η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ μέσω των υπουργών της μας διαβεβαίωνε ότι τα αντιλαϊκά αυτά μέτρα που ψηφίζονταν στις 5 Μαΐου του 2010 μπορεί να ήταν σκληρά για μεγάλη μερίδα των εργαζομένων αλλά θα μας οδηγούσαν στον εξορθολογισμό της ελληνικής  οικονομίας, στη μείωση του χρέους σε ανεκτά επίπεδα και θα δημιουργούσαν τους όρους για να κινηθεί η αγορά και πάλι σε ρυθμούς ανάπτυξης μέσα στο 2012.

Από τότε μέχρι σήμερα έχουν μεσολαβήσει πέντε αναθεωρήσεις και προσαρμογές του μνημονίου και η ψήφιση του πρόσφατου Μνημονίου 2, όλα στην ίδια σαρωτική κατεύθυνση, με την ύφεση να σκληραίνει όλο και περισσότερο και τις εργατικές κατακτήσεις δεκαετιών να γίνονται σμπαράλια. Πλέον τα προσχήματα έχουν τελειώσει και κανείς δεν κάνει λόγο για το πότε προβλέπεται να ξεπεράσουμε την ύφεση.

ΜΝΗΜΟΝΙΟ 2: ΤΩΡΑ ΑΡΧΙΖΟΥΝ ΟΛΑ

Το πακέτο μέτρων που ψηφίστηκε την Κυριακή 12 Φεβρουαρίου 2012 και περιλαμβάνει ψαλίδισμα των επικουρικών συντάξεων, μείωση επιδομάτων και της εθνικής γενικής συλλογικής σύμβασης εργασίας (ΕΓΣΣΕ), κατάργηση μονιμότητας στις ΔΕΚΟ, κλείσιμο των ΟΕΕ και ΟΕΚ κά. αποτελούν άλλο ένα επεισόδιο του σίριαλ των «απαραίτητων» μέτρων που  θα ακολουθήσουν, αφού αναφέρεται ρητά στο μνημόνιο ότι στις 12 επιθεωρήσεις που θα γίνονται κάθε τρεις μήνες για τα επόμενα τρία χρόνια, θα παίρνονται συμπληρωματικά μέτρα, πάντα με τον εκβιασμό της «χρεοκοπίας».

ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΝ ΚΟΙΝΟ ΕΧΘΡΟ

Η συνολική απαξίωση του πολιτικού συστήματος από την κοινωνία αλλά και οι πιέσεις προς τους βουλευτές του ΠΑΣΟΚ που εκφράστηκαν όλο αυτό τον καιρό, με αποδοκιμασίες, γιαουρτώματα και προπηλακισμούς, δημιούργησαν αστάθεια και ανασφάλεια στον πολιτικό κόσμο της χώρας μας και ανησυχίες στους τροϊκανούς εταίρους μας. Έτσι με την σειρά τους αυτοί απαίτησαν από τους αρχηγούς της Νέας Δημοκρατίας και του ΛΑ.Ο.Σ. να αφήσουν τα ψευτοαντιμνημονιακά καραγκιοζιλίκια στην άκρη και όλοι μαζί να στηρίξουν το ξεπάτωμα των χαμηλών και μεσαίων στρωμάτων. Έτσι ο Σαμαράς αναγκάστηκε να βγάλει την προβιά του φιλεργατικού ανδρός πολύ νωρίτερα από ό,τι υπολόγιζε. Βλέπετε, και ο ίδιος αντιλαμβάνεται ότι η υπεράσπιση της αστικής τάξης και το ξεζούμισμα της εργατικής τάξης μπαίνουν πιο πάνω από τις προσωπικές φιλοδοξίες του οποιουδήποτε. Ο Καρατζαφέρης, από την άλλη, νόμιζε ότι θα μπορέσει να εκβιάσει καταστάσεις και να ανελιχθεί αλλά, στην τελευταία του κωλοτούμπα, οι πιστοί πατριώτες σύντροφοί του λάκισαν και τον άφησαν στην απέξω.

Το συμπέρασμα πάντως είναι ότι η συγκυβέρνηση ΠΑΣΟΚ, Ν.Δ. και ΛΑ.Ο.Σ. με μπροστάρη τον τραπεζίτη Παπαδήμο δεν κατάφερε να ξεγελάσει τον κόσμο για την ανάγκη εθνικής συνεργασίας και συμπόρευσης ολόκληρης της κοινωνίας κάτω από την ομπρέλα τους.

«ΑΝ ΟΙ ΕΚΛΟΓΕΣ ΜΠΟΡΟΥΣΑΝ ΝΑ ΑΛΛΑΞΟΥΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ, ΘΑ ΗΤΑΝ ΠΑΡΑΝΟΜΕΣ»   (Φρ. Ένγκελς)

«Αν δεν υπάρξουν γρήγορα εκλογές φοβάμαι ότι τα πράγματα θα είναι εκτός ελέγχου. Διότι όταν κάποιος χάνει τη δουλειά του και έχει να θρέψει και παιδιά και είναι και το σπίτι του στον πλειστηριασμό, δεν λειτουργεί με βάση τη λογική». Αλέξης Τσίπρας

«Εκλογές τώρα. Αυτό που θα τραντάξει, θα τρομάξει τους μεγαλοεπιχειρηματίες, τα κόμματά τους, την ΕΕ, δηλαδή τον αντίπαλο της εργατικής τάξης, του λαού και θα δημιουργήσει ένα αντίβαρο ενάντιά τους, είναι το εκλογικό ποσοστό του ΚΚΕ, η αποφασιστική ενίσχυσή του». ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ 28-12-2011.

«Πρέπει να γίνουν εκλογές χωρίς άλλη καθυστέρηση, είναι η μόνη καθαρή, έντιμη, αλλά και δημοκρατικά χρήσιμη λύση».  Φώτης Κουβέλης

Από την πρώτη κιόλας στιγμή που η κρίση άρχισε να γίνεται αντιληπτή ανά την υφήλιο, διάφοροι καλοθελητές οικονομολόγοι, πολιτικοί, δημοσιογράφοι έσπευσαν να χαρακτηρίσουν την κρίση με διάφορους τρόπους, με αποκλειστικό σκοπό να παραπλανήσουν την κοινωνία. Και τι δεν ακούσαμε: κρίση χρέους, κρίση ηθικών αξιών, κρίση πολιτιστική, κρίση θεσμών, κρίση του χρηματοπιστωτικού συστήματος, κρίση του ευρώ κά. Και όλα αυτά για να καμουφλαριστεί η πραγματικότητα,  δηλαδή ότι η κρίση είναι συστημική, μια κρίση του καπιταλισμού στο σύνολο του. Για το ότι είμαστε σήμερα στην κατάσταση που είμαστε δεν ευθύνεται ούτε η ανικανότητα των πολιτικών, ούτε τα golden boys και σίγουρα ούτε η «επίπλαστη ευμάρεια» και ο «εγωιστικός υπερκαταναλωτισμός» για τα οποία μας κατηγορούν, λες και τα προηγούμενα χρόνια είχαμε κάτσει στον σβέρκο των κακόμοιρων εργοδοτών μας, λες και «μαζί τα φάγαμε». Για την σημερινή κατάσταση ευθύνεται αποκλειστικά μία εγγενής αντίθεση του καπιταλισμού: η απεριόριστη παραγωγική δυνατότητα του προσκρούει στην ολοένα και πιο στενή καταναλωτική δυνατότητα των εργαζόμενων μαζών. Επομένως και η απάντηση που καλούμαστε να δώσουμε σήμερα στα «τι να κάνουμε» της εποχής μας, δεν μπορεί να αναζητηθεί σε διαχειριστικές λύσεις εξανθρωπισμού και καλλωπισμού του υπάρχοντος πολιτικού συστήματος. Από την άλλη σε όλους αυτούς που μας προτείνουν να τους ψηφίσουμε για να αλλάξουν οι συσχετισμοί στο αστικό «κοινοβούλιο», η μόνη καθαρή απάντηση είναι ότι οι αγώνες δίνονται στους δρόμους και όχι στις κάλπες.

«ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΛΕΜΕ ΒΙΑΙΑ ΤΑ ΝΕΡΑ ΕΝΟΣ ΠΟΤΑΜΟΥ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΙΣ ΟΧΘΕΣ ΠΟΥ ΤΑ ΠΕΡΙΟΡΙΖΟΥΝ;» (Μπ. Μπρεχτ)


Τελικά τι είναι βίαιο και τι όχι; Πότε ξεπερνιούνται τα όρια; Τι είναι ηθικό και τι είναι «νόμιμο»; Μα αλήθεια, μπορεί κάποιος να απαντήσει σε αυτά τα ερωτήματα, αν δεν έχει πάρει πρώτα θέση με ποιον είναι και ποιον υποστηρίζει; Τον εκμεταλλευτή ή τον εκμεταλλευόμενο; Από την οπτική της άρχουσας τάξης νόμιμο δικαίωμα στη βία έχουν μόνο το κράτος και τα όργανα καταστολής. Αυτά υπάρχουν για να υπερασπίζονται το δίκαιο (τίνος;) και το νόμο. Οποιοσδήποτε άλλος ασκήσει βία, έστω και αν αυτό γίνεται για την υπεράσπιση νόμιμων δικαιωμάτων του, βρίσκεται υπόλογος απέναντι στο κράτος.

Από την δική μας οπτική, η λαϊκή αντιβία αποτελεί αναφαίρετο δικαίωμα του κάθε εργαζόμενου, του κάθε νέου και του κάθε καταπιεζόμενου απέναντι σε ένα σύστημα που σε υποδουλώνει και σε φέρνει στα όρια της ανέχειας. Από τις πιο πρωτόλειες εκφάνσεις της έως και τις πιο οργανωμένες, η λαϊκή αντιβία δεν είναι μόνο δικαίωμα αλλά και ο μοναδικός τρόπος απάντησης στις επιθέσεις που δεχόμαστε. Και θα αναρωτηθούν αρκετοί ειρωνικά: μα γίνεται με γιουρούσια και πετροπόλεμο να αλλάξουμε κάτι; Σίγουρα όχι. Αλλά αυτά αποτελούν μία πρώτη αυθόρμητη κίνηση των μαζών ενάντια στο σφυροκόπημα που δέχονται. Αντί να τα καταδικάζουμε ως προβοκάτσιες και μεμονωμένες συμπεριφορές, να δούμε πώς θα καταφέρουμε να οργανώσουμε το αυθόρμητο έτσι ώστε να έχουμε τα επιθυμητά αποτελέσματα. Πάντα μέχρι τώρα στην ροή της ιστορίας έτσι γινόταν και πάντα έτσι θα γίνεται.

ΤΕΤΑΡΤΗ ΕΞΟΥΣΙΑ (ΜΜΕ): ΙΔΙΑ ΜΕ ΤΙΣ ΤΡΕΙΣ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΕΣ

Σημαντικό ρόλο στην παραπλάνηση και την τρομοκράτηση της εργατικής τάξης παίζουν αν μη τι άλλο τα «ανεξάρτητα» ΜΜΕ τα οποία δεν δαγκώνουν ποτέ το χέρι που τα ταΐζει. Πάντα πρόθυμα να αποκρύψουν γεγονότα, να ρίξουν λάσπη σε κοινωνικούς αγώνες και να λοιδορήσουν αγωνιστές. Τα  κρατικά κονδύλια, κρυφά και φανερά, που τσεπώνουν για το έργο που φέρνουν εις πέρας ανέρχονται σε εκατοντάδες εκατομμύρια ευρώ. Άξιος ο μισθός τους. Άξια και η θέση τους ανάμεσα στους συνυπεύθυνους της καταλήστευσης της εργατικής τάξης.

ΚΑΝΕΝΑ ΠΡΟΒΑΤΟ ΔΕΝ ΣΩΘΗΚΕ ΒΕΛΑΖΟΝΤΑΣ

Το ερώτημα, λοιπόν, είναι απλό μα καίριο: τώρα που ο παλιός κόσμος βουλιάζει, με τι θα τον αντικαταστήσουμε; Οι απαντήσεις που θα δώσει ο καθένας θα ορίσουν και το στρατόπεδο που θα βρεθεί στο αμέσως επόμενο διάστημα. Υπάρχουν δύο προοπτικές και πρέπει να διαλέξουμε.

Η μια προοπτική για τα εργατικά στρώματα είναι να πιστέψουμε τα ψεύτικα διλήμματα του πολιτικού προσωπικού, να δεχτούμε τον εκβιασμό των καπιταλιστών και να γυρίσουμε 200 χρόνια πίσω για να συναντήσουμε τους κινέζους και ινδούς συναδέλφους μας. Η κοινωνία θα μετατραπεί σε ζούγκλα, ο καθένας θα κοιτάζει την πάρτη του και θα δαγκώνει το λαρύγγι του διπλανού του για να του πάρει τη μπουκιά απ' το στόμα.

Η άλλη προοπτική είναι να αρνηθούμε τα εκβιαστικά διλήμματα και να επιχειρήσουμε να φτιάξουμε έναν διαφορετικό κόσμο. Οι υλικές προϋποθέσεις υπάρχουν. Είναι ο πραγματικός πλούτος που βρίσκεται σήμερα στα χέρια των καπιταλιστών και της κρατικής, κομματικής και συνδικαλιστικής γραφειοκρατίας που τους υπηρετεί συνειδητά ή και όχι. Είναι τα δισεκατομμύρια που κρύβονται σε ανώνυμους τραπεζικούς λογαριασμούς, αλλά κυρίως είναι ο πλούτος που εμείς οι ίδιοι διαθέτουμε στα χέρια μας και στο μυαλό μας και τον χαρίζουμε σχεδόν χωρίς ανταμοιβή σ' αυτούς που μας εξουσιάζουν.

Ας αφήσουμε, λοιπόν, στην άκρη όσους δεν μπορούν ή δεν θέλουν να δουλέψουν προς όφελος της μεγάλης εργατικής πλειοψηφίας του λαού. Ας πάρουμε πίσω την υπεραξία της εργασίας μας, ας πάρουμε στα χέρια μας τα μέσα παραγωγής κι ας οργανώσουμε τη ζωή μας σε άλλη βάση. Ας αφήσουμε πίσω τις πλαστές ανάγκες που μας γέννησε ο καπιταλισμός για να θησαυρίσουν τα χρυσά του παιδιά. Ας σπείρουμε τον δικό μας σπόρο στην οργωμένη κοινωνία της κρίσης. Έναν σπόρο που μπορεί μεγαλώνοντας να γίνει ο πολυπόθητος καρπός της ανθρώπινης ελευθερίας: με εργατική αυτοοργάνωση, διάλογο, άφθονο ελεύθερο χρόνο, σεβασμό στο περιβάλλον και τον άνθρωπο.

Για να προχωρήσει ένα τέτοιο σχέδιο, πρέπει να δείξουμε την υπευθυνότητα που απαιτείται ώστε ο σπόρος να καρπίσει, προς όφελος όλων μας. Δε είναι δυνατό οι αλλαγές προς το καλύτερο να γίνουν ενώ καθόμαστε ακόμη και σήμερα στον καναπέ παρακολουθώντας το επόμενο εκβιαστικό δίλημμα (μην ανησυχείτε, δεν θ' αργήσει και πολύ). Πρέπει όλοι να κινητοποιηθούμε, όλοι να οργανωθούμε και να διεκδικήσουμε τον κόσμο που θέλουμε.

Ο δρόμος δεν είναι εύκολος, όμως, όπως θα 'λεγε κι ο ποιητής, «έρχεται η στιγμή που το μεγάλο ναι ή το μεγάλο όχι πρέπει να πεις». Ήρθε η ώρα να αναλάβουμε τις ευθύνες μας.

Παρασκευή, 30 Μαρτίου 2012

Αλληλεγγύη στους 3 διωκόμενους για τις υποθέσεις Marfin/Ιανού

Στις 29/4/2011 οι σύντροφοι Ν.Λ, Γ.Π και Θ.Σ προσάγονται έξω από τα σπίτια τους και στοχοποιούνται για τον εμπρησμό της ΜΑRFIN και του ΙΑΝΟΥ που στοίχισε την ζωή σε 3 εργαζόμενους κατά την διάρκεια της μαζικής και άγριας απεργιακής κινητοποίησης της 5ης Μάη 2010. Οι 3 σύντροφοι αρνούνται κατηγορηματικά και δημόσια τις κατηγορίες από τη πρώτη στιγμή και οποιαδήποτε εμπλοκή στην υπόθεση και προφανώς αφήνονται ελεύθεροι καθώς δεν υπάρχουν στοιχεία εναντίον τους. 

Ένα χρόνο μετά περίπου το κράτος επαναφέρει με θράσος την αβάσιμη δίωξη εναντίον των 3 συντρόφων εν μέσω προεκλογικής περιόδου, θέλοντας αφενός να μετατοπίσει την προσοχή από τη επίθεση στην κοινωνία και αφετέρου να δείξει ότι παράγει έργο.

Η συγκεκριμένη δίωξη έχει ως στόχο να εξοντώσει ηθικά και πολιτικά τους 3 συντρόφους να στοχοποιήσει τον αναρχικό αντιεξουσιαστικό χώρο και τους κοινωνικούς αγώνες. Σε μια περίοδο συστημικής κρίσης όπου οι κοινωνικές αντιστάσεις εντείνονται και οι αγώνες ριζοσπαστικοποιούνται, η δίωξη λειτουργεί και προσβλέπει στο να εκφοβίσει, να εγκληματοποιήσει και εν τέλει να απονοηματοδοτήσει τον λόγο και τη δράση των αγωνιστών.

ΝΑ ΔΕΙΞΟΥΜΕ ΕΜΠΡΑΚΤΑ ΤΗΝ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΜΑΣ ΣΤΟΥΣ 3 ΣΥΝΤΡΟΦΟΥΣ

Να υπερασπιστούμε τους κοινωνικούς αγώνες και τη ριζοσπαστικοποίηση τους.

Να μην αφήσουμε το ζήτημα της κοινωνικής αντιβίας και την υπεράσπιση των ζωών μας από την λεηλασία του συστήματος στις αφηγήσεις και στις εκδοχές κρατικών παρακρατικών και μιντιακών πραιτόρων. 

ΑΓΩΝΕΣ  ΣΥΓΚΡΟΥΣΙΑΚΟΙ ΑΚΗΔΕΜΟΝΕΥΤΟΙ ΑΝΤΙΣΥΣΤΗΜΙΚΟΙ

Καμία Δίωξη Στους 3 Συντρόφους Μας

Αλληλεγγύη Αντίσταση Αξιοπρέπεια

Παρασκευή, 23 Μαρτίου 2012

Εθνικές επέτειοι, κρίση, παρελάσεις, διαμαρτυρία, πατρίδες και σημαίες...



«[…] Αν υποθέταμε ότι οι Έλληνες κάτοικοι των ορεινών, οι κλέφτες, που ξεσηκώθηκαν εναντίον των Τούρκων τον καιρό του Μπάυρον ήταν εθνικιστές, πράγμα το οποίο είναι ομολογουμένως απίθανο, δεν μπορούμε να μην παρατηρήσουμε ότι μερικοί από τους πιο αξιοθαύμαστους αγωνιστές τους δεν ήταν Έλληνες αλλά Αλβανοί (Σουλιώτες).»

E. J. Hobsbawm, Έθνη και Εθνικισμός από το 1780 μέχρι σήμερα. Πρόγραμμα, μύθος, πραγματικότητα, σελ.95

Μία δημοκρατία απογυμνωμένη από κάθε της κοινωνικό έρεισμα που επιστρατεύει όλο και πιο πολύ την κατασταλτική της δύναμη για να επιβάλλει μία επίπλαστη ειρήνευση, μία τοπική αυτοδιοίκηση πειθήνια στις εντολές της κεντρικής εξουσίας που φροντίζει για την απαρέγκλιτη εφαρμογή των εντολών αυτών σε τοπικό επίπεδο, ένα ανεκδιήγητο υπουργείο παιδείας που, με μία προκλητικότατη ανακοίνωση, μας καλεί να τιμήσουμε την ιστορική μνήμη της ημέρας. Ένας μηχανισμός πλήρως απονομιμοποιημένος αλλά σε πλήρη λειτουργία προσπαθεί να μας πείσει ότι πρέπει και αυτή την Κυριακή να μπούμε στη σειρά, να στοιχηθούμε, να παρελάσουμε, να χειροκροτήσουμε, να κρατήσουμε πλαστικά γαλανόλευκα σημαιάκια, επειδή είναι «ένα εθνικό χρέος που ενώνει όλους τους Έλληνες» (σύμφωνα με τη δήλωση του υπουργού παιδείας).

Ζούμε στην εποχή που οι ζωές μας λεηλατούνται με τον πιο χυδαίο και απροκάλυπτο τρόπο˙ στην εποχή που οι «από κάτω» δεχόμαστε την πιο σφοδρή επίθεση προκειμένου να σωθεί ένα εκμεταλλευτικό και καταπιεστικό σύστημα˙ και στην εποχή που η επινοημένη εθνική ενότητα και συνείδηση θα μας ζητήσει να πιστέψουμε την κυριαρχική προπαγάνδα της «Ελλάδας που μπορεί», όπως χρόνια τώρα μας ζητά να πιστέψουμε στο μύθο του κρυφού σχολειού και του παιδομαζώματος - που ποτέ δεν υπήρξαν.

Και στην εποχή αυτή οι παρελάσεις δεν μπορεί παρά να αποτελούν προνομιακό για την κυριαρχία πεδίο ασκήσεων εκπειθάρχησης της νεολαίας, διαφήμισης του εθνικισμού, εξοικείωσης της κοινωνίας με τη δυνατότητα στρατιωτικοποίησης και εκφασισμού της, δεν μπορεί παρά να αποτελούν μία υπενθύμιση των κατασκευασμένων εθνικών διαχωρισμών και των αντιδραστικών αξιών της υποταγής, της ιεραρχίας, του μιλιταρισμού.

…Ή συνάντηση των αρνήσεων και των αυτοοργανωμένων κινήσεων, της χαράς της αντίστασης και της δημιουργίας


Γι’ αυτό, το ραντεβού μας μπορεί να είναι στο δρόμο αλλά όχι για να παρελαύνουμε με στρατιωτικό βηματισμό και να στρέφουμε τα κεφάλια μας προς τη θέση των επισήμων ή προς την αντίθετη κατεύθυνση˙ το ραντεβού μας είναι στο δρόμο για να συναντηθούμε και να οργανώσουμε την αντίστασή μας με οριζόντιες και αντιιεραρχικές δομές, πέρα από τους κυριαρχικούς διαχωρισμούς των εθνών,των πατρίδων και των συνόρων…

…για να μη ζήσουμε σαν δούλοι!     








Ο Λατούφ στην Αθήνα


Απόψε στην κατειλημμένη δημοτική αγορά της Κυψέλης ο Κάρλος Λατούφ ζωγραφίζει για την Παλαιστίνη, από τις 6.30 το απόγευμα.

Παρασκευή, 2 Μαρτίου 2012

Κάτω τα χέρια από τις καταλήψεις

Συγκέντρωση και πορεία αλληλεγγύης προς τις καταλήψεις Λέλας Καραγιάννη και Δημοτικής Αγοράς Κυψέλης θα πραγματοποιηθεί αύριο Σάββατο 3 Μάρτη. Το ραντεβού είναι στις 12 στην Δημοτική Αγορά Κυψέλης στην οδό Φωκίωνος Νέγρη. Σε μια χρονική συγκυρία που οι καταλήψεις και οι αυτοδιαχειριζόμενοι χώροι τίθενται στο στόχαστρο των αρχών, οι άνθρωποι που τις εμψυχώνουν, έχουν να πουν μια κουβέντα μόνο: Κάτω τα χέρια από τις καταλήψεις, τους αυτοδιαχειριζόμενους χώρους και τους ακηδεμόνευτους αγώνες.
Για όποιον νομίζει ότι βλέπουμε φαντάσματα, να μια διδακτική ιστορία, ενδεικτική της στάσης της αστυνομίας, των media και της εξουσίας εν γένει απέναντι στα αυτοργανωμένα εγχειρήματα πάσης φύσεως:
Σε προβοκατόρικο δημοσίευμα του Βήματος, ο γνωστός αστυνομικός συντάκτης-φερέφωνο της αντιτρομοκρατικής Βασίλης Λαμπρόπουλος συνδέει την ορφανή βόμβα του μετρό με την Ανοιχτή Λαϊκή Συνέλευση Παπάγου-Χολαργού. Παραθέτει τμήμα κειμένου που είχε μοιράσει δημόσια η συνέλευση στους εργαζόμενους και τους επιβάτες του μετρό στις 9 Φλεβάρη, χωρίς φυσικά να αναφέρει τον συντάκτη του και τον τρόπο που διακινήθηκε και μπερδεύοντάς το με σκοτεινά σενάρια τρομοκρατίας που θα ζήλευε κι ο Τζον ΛεΚαρέ. Η συνέλευση πραγματοποίησε χθες παρέμβαση στον ΔΟΛ, ο Λαμπρόπουλος κλειδώθηκε στο γραφείο του και ο διευθυντής σύνταξης Α. Καρακούσης ανέλαβε να βγάλει το φίδι απ' την τρύπα. Τουλάχιστον δημοσίευσε την απάντηση της συνέλευσης στο προβοκατόρικο δημοσίευμα της ασφάλειας.
Δε χρειάζεται να πούμε ότι στεκόμαστε αλληλέγγυοι σε όλους τους συντρόφους που στοχοποιούνται με τον έναν ή τον άλλο τρόπο. Ραντεβού στο δρόμο!